1ºBusca en la red la presencia de otras comunidades moriscas andalusis en el mundo
Otra comunidad andalusí que había en el mundo era Tunez, además de la peninsula ibérica.
2º Lee el siguiente artículo y resume la aventura de los moriscos españoles hasta llegar a Benín.
Octubre de 1590, un ejército de habla castellana slaió de Marraquech y atravesó el desierto con un sueño: crear una nueva Andalucia a orillas del río Níger, que entonces evocaba las fértiles y añoradas tierras bañadas por el río Guadalquivir. A su mando iba Diego de Guevara, miembro de una acomodada familia morisca que fue expulsada de España junto a un grupo de hombres.
El sultán Al Mansour, referente de la dinastía marroquí acogió a Guevara y escogió a sus mejores hombres como guardia personal.
El viaje fue muy duro y tras conquistar todas las aldeas que encontraban a su paso, se enfrentaron contra el ejército del reino de los Songhay, alq ue vencieron en el año 1591 en Tombidí, cerca del río Níger.
Los soldados del Pachá trataron de seguir su conquista hacia el Sur, pero tras sufrir muchas bajas por diferentes causas, decidieron regresar a Tomboctú, donde se instalaron definitivamente.
domingo, 26 de octubre de 2008
EL MUDÉJAR PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
1ºIndica el año en el que el mudéjar aragonés fue declarado Patrimonio de la Humanidad y los criterios que justificaron esta declaración.
Gobierno de Aragón. Departamento de Cultura y Turismo. Dirección General de Patrimonio Cultural.
«El 28 de noviembre de 1986 fue inscrita la Arquitectura Mudéjar de Teruel incluyendo en dicha Lista cuatro de sus monumentos más importantes: Torre, Techumbre y Cimborrio de la Catedral de Santa María de Mediavilla; Torre e iglesia de San Pedro; Torre de la iglesia del Salvador y Torre de la iglesia de San Martín.El Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Aragón, a través de la Dirección General de Patrimonio Cultural, propuso a la UNESCO la ampliación a todo el Mudéjar de Aragón. Esta candidatura fue aprobada el 14 de diciembre de 2001 declarando el mudéjar de Aragón como bien singular, universal e irreemplazable para la Humanidad y ejemplificando dicha declaración en los siguientes bienes: el Palacio de la Aljafería; la Seo del Salvador y la iglesia de San Pablo de Zaragoza; la Colegiata de Santa María de Calatayud; la iglesia de la Asunción de Cervera de la Cañada y la iglesia de Santa María de Tobed.» Documentada web con una relación de los monumentos protegidos, acceso cartográfico, itinerarios y bibliografía.
2ºConsulta en la página siguiente quienes son los mudéjares http://www.aragob.es/edycul/patrimo/index.html
mediante diversos pactos después de la conquista cristiana, ya fuera agrupados en comunidades o aljamas, ya desvinculados de ellas como siervos o "exaricos", fueron denominados generalmente "moros de paz" durante toda la Edad Media. El uso del término mudéjar para referirlos, muy relacionado con su generalización entre los historiadores del arte, es por lo tanto relativamente reciente.
Una situación especial dentro de las sociedades feudales de la Península Ibérica derivadas de la especial relación de los mudéjares con la monarquía, pero sobre todo del mantenimiento de su religión y de un buen número de instituciones sociales y jurídicas específicas junto a formas culturales propias de su particular situación de dominio bajo los cristianos. Consecuencia de estas particularidades fue la dedicación de los mudéjares a determinados oficios netamente urbanos, como los de alfarero, herrero, trajinero y también como maestros de obra
3ºHaz una descripción detallada de un monumento mudéjar de tu localidad e inserta imágenes.
Torre mudéjar de Utebo:
Gobierno de Aragón. Departamento de Cultura y Turismo. Dirección General de Patrimonio Cultural.
«El 28 de noviembre de 1986 fue inscrita la Arquitectura Mudéjar de Teruel incluyendo en dicha Lista cuatro de sus monumentos más importantes: Torre, Techumbre y Cimborrio de la Catedral de Santa María de Mediavilla; Torre e iglesia de San Pedro; Torre de la iglesia del Salvador y Torre de la iglesia de San Martín.El Departamento de Cultura y Turismo del Gobierno de Aragón, a través de la Dirección General de Patrimonio Cultural, propuso a la UNESCO la ampliación a todo el Mudéjar de Aragón. Esta candidatura fue aprobada el 14 de diciembre de 2001 declarando el mudéjar de Aragón como bien singular, universal e irreemplazable para la Humanidad y ejemplificando dicha declaración en los siguientes bienes: el Palacio de la Aljafería; la Seo del Salvador y la iglesia de San Pablo de Zaragoza; la Colegiata de Santa María de Calatayud; la iglesia de la Asunción de Cervera de la Cañada y la iglesia de Santa María de Tobed.» Documentada web con una relación de los monumentos protegidos, acceso cartográfico, itinerarios y bibliografía.
2ºConsulta en la página siguiente quienes son los mudéjares http://www.aragob.es/edycul/patrimo/index.html
mediante diversos pactos después de la conquista cristiana, ya fuera agrupados en comunidades o aljamas, ya desvinculados de ellas como siervos o "exaricos", fueron denominados generalmente "moros de paz" durante toda la Edad Media. El uso del término mudéjar para referirlos, muy relacionado con su generalización entre los historiadores del arte, es por lo tanto relativamente reciente.
Una situación especial dentro de las sociedades feudales de la Península Ibérica derivadas de la especial relación de los mudéjares con la monarquía, pero sobre todo del mantenimiento de su religión y de un buen número de instituciones sociales y jurídicas específicas junto a formas culturales propias de su particular situación de dominio bajo los cristianos. Consecuencia de estas particularidades fue la dedicación de los mudéjares a determinados oficios netamente urbanos, como los de alfarero, herrero, trajinero y también como maestros de obra
3ºHaz una descripción detallada de un monumento mudéjar de tu localidad e inserta imágenes.
Torre mudéjar de Utebo:
La obra mudéjar se compone de tres tramos, con capillas entre los contrafuertes. Los materiales empleados son ladrillo y yeso. El ladrillo aparece también al exterior, creando frisos de esquinillas de triple hilera en el muro de la nave.El yeso se emplea para el enlucido del interior de la nave y para realizar celosías decorativas en el cerramiento de los óculos de iluminación.
La nave se cubre con bóveda apuntada de crucería simple cuyos nervios, diagonales de medio punto y triple bocel, se cruzan en la clave. Las capillas también se cubren con crucería simple de triple bocel, cuyo eje es perpendicular a las de la nave.
La parte inferior de la torre de Utebo fue diseñada en planta cuadrada, muy sólida. Se introdujo una decoración exterior con una división artificial en varios cuerpos. Este cuerpo exterior estructuralmente es muy sólido, montado sobre un basamento escalonado de ladrillo. En su interior, el basamento alberga una habitación de planta cuadrada cubierta por bóveda piramidal que soporta al machón central hueco de la torre. Sobre esta habitación, en alto, está el verdadero acceso.
la cerámica de Utebo es la llamada de arista o cuenca, tanto al exterior como en el interior (arrimadero hoy restaurado)-.Este tipo de cerámica se caracteriza por que, sobre el barro tierno, se imprime un dibujo por medio de un molde de madera, creando unas aristas en relieve que limitan unas superficies que se llenan con óxidos metálicos.Es sumamente original e innovación de la torre de Utebo que se utilice esta cerámica, que hasta entonces sólo se había utilizado en suelos y paredes. El efecto estético al exterior es de un estallido de luz y color.
Sobre la torre hay doce diseños diferentes de cerámica, además de los de la inscripción epigráfica.Isabel Alvaro divide los modelos en mudéjares (motivos geométricos), de transición (motivos geométricos y vegetales), renacentistas (modelos vegetales) y monocromos (diseños simples o lisos).
Todos (salvo los monocromos verdes) tienen una base blanca. Además se utilizan los colores verde, melado, azul y marrón oscuro.La torre poseía 8.700 azulejos, de los que se han desprendido 4.100.
domingo, 19 de octubre de 2008
ACTIVIDADES PARA EL 19 Y 21 DE OCTUBRE
COMENTA EL MAPA
COMENTA EL TEXTO
Carta puebla concedida por Alfonso I de Aragón:
“Yo Alfonso concedo esta carta a vosotros cristianos mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas. Me complace porque abandonasteis vuestras casas y vuestras heredades y vinisteis a poblar mis tierras, concederos buenos fueros en toda mi tierra, que seáis libres y francos vosotros y vuestros hijos, en todo cuanto podáis poblar y trabajar en las villas y términos que yo os daré. Vosotros mozárabes no daréis lezda en todas mis tierras en los mercados que hagáis, ni haréis hueste ni cabalgada y tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta. Andaréis libres y seguros por toda mi tierra sin que nadie os haga daño, pero si alguien os agravia pagará multa de mil maravedís…” Año 1126
Comenta el texto indicando:
- Qué tipo de texto es (jurídico, historiográfico, literario, religiosos, etc)
Se trata de un texto humanistico ya que en todo el texto se habla de las personas del pueblo.
- Quién es el autor (da una breve biografía)
Alfonso I de Aragón, tambien llamado Alfonso el batallador. Rey de Aragón y de Pamplona, conquisto Zaragoza en 1118 y la convirtió en capital de su reino. En sus 30 años de mandato duplicó los límites del Reino de Aragón.
- Quiénes son los destinatarios
Las personas del pueblo.
- En qué fecha se sitúa (indica las circunstancias de la época)
En el año 1126. Fecha en la cual se repobla toda la zona del valle del Ebro.
- Explica los términos y frases en rojo
- Indica la estructura del texto
En la primera parte, Alfonso I éxplica a quien va dirigida la carta.
En la segunda parte, el emisor agradece a los mozarabes el haber repoblado sus tierras.
En la tercera parte, es decir, la conclusión, Alfonso I explica los derechos que tienen los nuevos inquilinos de sus tierras.
EL PRIVILEGIO DE LOS VEINTE.
Otorgado por Alfonso I a la ciudad de Zaragoza en 5-II-1129, y así llamado porque se prevé que aquélla elija o jure a los veinte mejores hombres. También se le conoce como privilegio del daño por el daño o tortum per tortum, porque autoriza a los pobladores de Zaragoza para que si alguien les inflige un daño puedan pignorarle y castigarle en Zaragoza, prendiéndole donde mejor puedan y sin esperar ninguna otra justicia, así como a que no se dejen forzar por ningún hombre, sino que en este caso todos a una le destruyan sus casas y todo lo que tenga en Zaragoza y fuera de Zaragoza.
Otras concesiones son: a) Derecho de talar y recoger leña en los sotos que se extienden desde Novellas hasta Pina, salvo en determinados árboles. b) Derecho de pastos en forma muy general. c) Derecho de pescar en las aguas del área indicada. d) Derecho de carboneo y recogida de piedras y yeso. e) Derecho de comprar vino y alimentos en tierras del rey. f) Derecho a comparecer en juicio sólo dentro de Zaragoza, adonde también ha de acudir el que quiera prendarles, una vez que se hayan comprometido a comparecer en juicio. g) Derecho a que el juicio se realice ante vecinos y ante el justicia nombrado por el rey. h) Derecho a que el contrario no pueda ir representado en juicio por persona poderosa. i) Exención de lezdas y derechos salvo en los puertos que se señalan. j) Imposición de multa al que intente realizar daño, aparte de tener que enmendarlo con la novena parte.
Lee el texto y responde:
1º haz un esquema de los privilegios que concede su fuero a los zaragozanos:
Los privilegios que les concede son:
a) Derecho de talar y recoger leña en las zonas que se extiendes desde Novellas hasta Pina.
b) Derecho de pastos en forma muy general.
c) Derecho de pescar en las aguas del área indicada.
d) Derecho de carboneo y recogida de piedras y yeso.
e) Derecho de comprar vino y alimentos en tierras del rey.
f) Derecho a comparecer en juicio sólo dentro de Zaragoza, adonde también ha de acudir el que quiera prendarles, una vez que se hayan comprometido a comparecer en juicio.
g) Derecho a que el juicio se realice ante vecinos y ante el justicia nombrado por el rey.
h) Derecho a que el contrario no pueda ir representado en juicio por persona poderosa.
i) Exención de lezdas y derechos salvo en los puertos que se señalan.
j) Imposición de multa al que intente realizar daño, aparte de tener que enmendarlo con la novena parte.
2º En el capitulo 11 de la novela "La catedral del mar" se cita un privilegio similar en Barcelona. Índica que caracteristicas tienen en común ambos privilegios.
En el capitulo 11 de "La catedral del mar" cuenta que en Barcelona había un grupo, llamado los Hot bajo de San Jordi, que cuando alguien maltrataba a un ciudadano o producía daños en la ciudad, este partido se reunía para castigar al que lo hubiera hecho, sin la necesidad de pedir permiso al Rey. el tema qwue se representa en el libro, tiene caracteristicas muy similares que las que Alfonso ! habría dado a los veinte mejores hombres.
1ºDale un título:
Repoblación cristiana.
2ºExplica cada una de las leyendas, explicando en qué consiste ese sistema de repóblacion, en qué época se da, bajo qué circunstancias históricas y qué territorios ocupan:
- Presura: Tambien denominado aprisio en Cataluña. Era un tipo de repoblación en la Peninsula Iberica en la época de la reconquista basado en el derecho romano. Data entre los siglos VIII - X.
- Repoblación concejil: Se trata de zonas no despobladas, habitadas por población que permanecía asentada en la denominada "Tierra de nadie". Cada municipio formado se asignaba a un alfoz al que se le concedían unos fueros. Transcurre entre los siglos XI - XIII.
- Órdenes militares: el siglo XII aparecieron órdenes militares autóctonas, que, si bien compartían muchas similitudes con otras órdenes internacionales, también presentaban peculiaridades propias, debido a las especiales circunstancias históricas peninsulares marcadas por el enfrentamiento entre musulmanes y cristianos. Se da en la primera mitad del siglo XIII.
- Repartimientos: Transcurre en la segunda mitad del siglo XIII. Este sistema estaba implantado en Andalucía, Aragón, Levante y Mallorca y consistía en la repartición de tierras y viviendas entre los hombres que habían intervenido en la ocupación.
COMENTA EL TEXTO
Carta puebla concedida por Alfonso I de Aragón:
“Yo Alfonso concedo esta carta a vosotros cristianos mozárabes, a los cuales yo saque con el auxilio divino, del poder de los sarracenos y conduje a tierras cristianas. Me complace porque abandonasteis vuestras casas y vuestras heredades y vinisteis a poblar mis tierras, concederos buenos fueros en toda mi tierra, que seáis libres y francos vosotros y vuestros hijos, en todo cuanto podáis poblar y trabajar en las villas y términos que yo os daré. Vosotros mozárabes no daréis lezda en todas mis tierras en los mercados que hagáis, ni haréis hueste ni cabalgada y tendréis todos vuestros juicios en vuestra puerta. Andaréis libres y seguros por toda mi tierra sin que nadie os haga daño, pero si alguien os agravia pagará multa de mil maravedís…” Año 1126
Comenta el texto indicando:
- Qué tipo de texto es (jurídico, historiográfico, literario, religiosos, etc)
Se trata de un texto humanistico ya que en todo el texto se habla de las personas del pueblo.
- Quién es el autor (da una breve biografía)
Alfonso I de Aragón, tambien llamado Alfonso el batallador. Rey de Aragón y de Pamplona, conquisto Zaragoza en 1118 y la convirtió en capital de su reino. En sus 30 años de mandato duplicó los límites del Reino de Aragón.
- Quiénes son los destinatarios
Las personas del pueblo.
- En qué fecha se sitúa (indica las circunstancias de la época)
En el año 1126. Fecha en la cual se repobla toda la zona del valle del Ebro.
- Explica los términos y frases en rojo
- Indica la estructura del texto
En la primera parte, Alfonso I éxplica a quien va dirigida la carta.
En la segunda parte, el emisor agradece a los mozarabes el haber repoblado sus tierras.
En la tercera parte, es decir, la conclusión, Alfonso I explica los derechos que tienen los nuevos inquilinos de sus tierras.
EL PRIVILEGIO DE LOS VEINTE.
Otorgado por Alfonso I a la ciudad de Zaragoza en 5-II-1129, y así llamado porque se prevé que aquélla elija o jure a los veinte mejores hombres. También se le conoce como privilegio del daño por el daño o tortum per tortum, porque autoriza a los pobladores de Zaragoza para que si alguien les inflige un daño puedan pignorarle y castigarle en Zaragoza, prendiéndole donde mejor puedan y sin esperar ninguna otra justicia, así como a que no se dejen forzar por ningún hombre, sino que en este caso todos a una le destruyan sus casas y todo lo que tenga en Zaragoza y fuera de Zaragoza.
Otras concesiones son: a) Derecho de talar y recoger leña en los sotos que se extienden desde Novellas hasta Pina, salvo en determinados árboles. b) Derecho de pastos en forma muy general. c) Derecho de pescar en las aguas del área indicada. d) Derecho de carboneo y recogida de piedras y yeso. e) Derecho de comprar vino y alimentos en tierras del rey. f) Derecho a comparecer en juicio sólo dentro de Zaragoza, adonde también ha de acudir el que quiera prendarles, una vez que se hayan comprometido a comparecer en juicio. g) Derecho a que el juicio se realice ante vecinos y ante el justicia nombrado por el rey. h) Derecho a que el contrario no pueda ir representado en juicio por persona poderosa. i) Exención de lezdas y derechos salvo en los puertos que se señalan. j) Imposición de multa al que intente realizar daño, aparte de tener que enmendarlo con la novena parte.
Lee el texto y responde:
1º haz un esquema de los privilegios que concede su fuero a los zaragozanos:
Los privilegios que les concede son:
a) Derecho de talar y recoger leña en las zonas que se extiendes desde Novellas hasta Pina.
b) Derecho de pastos en forma muy general.
c) Derecho de pescar en las aguas del área indicada.
d) Derecho de carboneo y recogida de piedras y yeso.
e) Derecho de comprar vino y alimentos en tierras del rey.
f) Derecho a comparecer en juicio sólo dentro de Zaragoza, adonde también ha de acudir el que quiera prendarles, una vez que se hayan comprometido a comparecer en juicio.
g) Derecho a que el juicio se realice ante vecinos y ante el justicia nombrado por el rey.
h) Derecho a que el contrario no pueda ir representado en juicio por persona poderosa.
i) Exención de lezdas y derechos salvo en los puertos que se señalan.
j) Imposición de multa al que intente realizar daño, aparte de tener que enmendarlo con la novena parte.
2º En el capitulo 11 de la novela "La catedral del mar" se cita un privilegio similar en Barcelona. Índica que caracteristicas tienen en común ambos privilegios.
En el capitulo 11 de "La catedral del mar" cuenta que en Barcelona había un grupo, llamado los Hot bajo de San Jordi, que cuando alguien maltrataba a un ciudadano o producía daños en la ciudad, este partido se reunía para castigar al que lo hubiera hecho, sin la necesidad de pedir permiso al Rey. el tema qwue se representa en el libro, tiene caracteristicas muy similares que las que Alfonso ! habría dado a los veinte mejores hombres.
lunes, 13 de octubre de 2008
ejercicios sobre al-andalus
1º Realiza un eje cronologico en el que situes las siguientes etapas:
-Waliato independiente: 711-756
-Emirato independiente: 756-929
-Califato de Córdoba: 929-1031
-Taifas: 1031-1086
-Almoravide: 1086-1147
-Segundas taifas: 1147-1203
-Almohades: 1203-1212
-Terceras taifas: 1212-1232
-Reino nazarí (Granada): 1232-1492
2ºIndica brevemente quienes son los siguientes personajes históricos:
-Tariq: General bereber que lideró la invasión musulmana en la Peninsula Ibérica en el Siglo III. Murió en el año 720.
-Muza: Gobernador de la zona del norte de África. sSe encvargaba de dirigir la conquista de la Hispania visidoda.
-los Banu Qasi: Fueron un importante muladí cuyos dominios se situaron en el valle de Ebro ante los siglos VIII y X, durante la pertenencia de esta región de Hispania musulmana. descendían del conde Casio.
-Abderramán I: Hijo del principe Mu´awiya y una concubina berebere de la tribu Zafza. Fue un principe de la dinastía de los Califas Omeyas de Damasco.
-Abderraman III: Octavo emir independiente y primer califa omeya de Córdoba. Derrotado en la batalla de Simancas por Ramiro II de León.
-Almanzor: Militar y politico andalusí, caudillo del Califato de Córdoba y valido de Hisham II.
-Boabdil: Último rey de Granada. Fue victima del empuje de las armas castellanas y la habilidad de Fernando el Catolico para sembrar la discordia y la rivalidad en el reino granadino.
3ºIndica las diferencias entre:
-árabe: Persona natural de Arabia cuyo idioma es el árabe.
-Bereber: Persona originaria del norte de África.
-Morisco: Persona musulmana que se convierte al cristianismo.
-Moro: Persona magrebí.
-Mozarabe: Persona cristiana la cual vive en territoria musulman.
-mudejar: Persona musulmana la cual vive en territorio cristiano.
-Muladí: Persona cristiana que se convierte al islam.
-Musulman: Persona cuyo credo religioso es el islam.
4ºCopia una imagen de la aljaferia de cualquier zona construída durante la etapa andalusí y comentala: para ello:
-índica de que lugar se trata (patio, muralla, oratorio, salón, etc.): Se trata del patio principal de la Aljaferia.
-Señala los elementos constructivos que se ven (columnas, arcos, celosías, torres etc.): Se aprecian arcos lobulados y de medio punto.
-indica los materiales utilizados (piedra, yeso, papel, madera, etc.): Está realizado con piedra.
-Describe los motivos decorativos empleados: No se aprecian elementos decorativos en esta imagen.
lunes, 6 de octubre de 2008
HISPANIA ROMANA
- Escribe aquí las respuestas correctas del test de repaso:
- caesar augusta tiene entidad juridica de... colonia.
- el convento juridico cesaraugustiano es...una división de rango menos a la provincia.
- ¿Qué diferencia existía entre colonia y municipio? La colonia tiene una fundación como la de Roma y sus habitantes eran ciudadanos romanos.
- ¿Qué hecho producirá a partir del siglo III? Una crisis y una progresiva ruralización en todo el imperio
- ¿Por qué son importantes las comunicaciones? Porque sirven para consolidar lapenetración romana.
- El foro... Era la plaza principal de una población donde estaban sus edificios más importantes.
- Dí qué afirmación sobre las termas de las siguientes no es cierta: Las termas siempre son edificios públicos.
- En las ciudades, los miembros que pertenecían a la curia local eran los... Decuriones
- La principal caracteristica de la religión romana es... su politeísmo.
2. Dí a que provincias romanas perteneció Cesaraugusta a lo largo de todo el periodo romano.
Por el este: Lérida.
Por el Oeste: Tricia, que se encuentra en La Rioja.
Por el interior: Alcalá de Henares,
Por el norte: Oyorzun, que se encuentra en Guipuzcoa.
3. Indica quienes fueron los bagaudas y en que siglo se ubican:
Los bagaudas fueron un cojunto de campesinos, a los que se les unieron un grupo de esclavos que participaron en revueltas que se originaron en Hispania y Galis durante los siglos III y IV.
4. Dí que jefe godo que conquistó Cesaraugusta y en qué año:
el jefe godo que conquistó Cesaraugusta fue Gauterico, por el año 472.
5. Busca en la web y publica el epigrama de Marcial más hardcore que encuentres:
Epigrama XXVII
¡Muérete ya!
Quien te hace regalos a ti,
que eres rico,
gauro,
y anciano,
si estás en tuscabales y te das cuenta, te estoy diciendo esto:
"Muerete"
Por e
miércoles, 1 de octubre de 2008
REDACCION CONFLICTOS SOBRE EL AGUA
Muchos paises subdesarrollados carecen de un bien tan necesario como esel agua. muchos paises tienen agua suficiente,incluso no la apreecian, y sin embargo otros no tienen nada de agua, imcluso a veces si tienen agua ese agua esta sinpotabilizar. los paises que no sufren la carencia de agua tienden a no abastecer a aquellos paises que realmente si que lo necesitan ya que muchas personas al día mueren deshidratadas.
Muchos paises subdesarrollados carecen de un bien tan necesario como esel agua. muchos paises tienen agua suficiente,incluso no la apreecian, y sin embargo otros no tienen nada de agua, imcluso a veces si tienen agua ese agua esta sinpotabilizar. los paises que no sufren la carencia de agua tienden a no abastecer a aquellos paises que realmente si que lo necesitan ya que muchas personas al día mueren deshidratadas.
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